编前语
松下幸之助是日本著名跨国公司“松下电器”的创始人
，被人称为“经营之神”
。少年时代的幸之助生活贫苦
。由于父亲生意失败
，只上到小学四年级的他不得不离开家到大阪去当学徒
。1918年
，对电器感兴趣的幸之助在大阪建立了“松下电气器具制作所”
，当时他才仅仅23岁
。7年之后
，松下幸之助成了日本收入最高的人
，直到1988年的63年中
，有10年他的收入均为日本第一位
，有6年居第二位
。1989年他逝世时
，留下了15亿多美元的遗产
。
松下幸之助
他山之石
，可以攻玉
。松下幸之助一生的成功之道
，为我们后人留下了许许多多可以借鉴的经验
。通过浅窥他的经营故事和经营哲学
，是否可以给我们读者以启迪呢
？而我们的企业以及管理者们
，想必也能够从松下幸之助的经营哲学中得到裨益。
幸之助经营小故事①松下电器的知命之年
努力生产出要像自来水般
、物质极大丰富的产品
。——松下幸之助
将信仰和企业经营联系在一起的
，松下幸之助大概是第一人
。信仰属于宗教和道德领域
，表面看来与经营无关
，但松下却从这其中发现了经营的金钥匙
。从宗教信仰中
，松下不仅仅获得了事业的辉煌业绩
，也使自己的生命健康长寿
。
促使松下对宗教产生兴趣是在参观了一座正兴建的宗教寺庙之后
。在那里
，他亲眼看到从全国各地自己带粮带钱来到寺庙工作的义工
。在当时日本全国经济萧条之中
，这里却有着来自教徒们捐献的堆积如山的木材
，在这里工作的教徒虽然都是义务劳动
，但大家的脸上却充满喜悦的笑容
，幸之助震惊了
。在那种环境
，任何人都会被一种崇高圣洁而伟大的气氛所感染
，产生一种不知哪里来的感动和力量
，心灵也感到宁静安然
。
这次参观给了松下太大的触动
，他想为什么那些信仰佛教的人可以分文不取而安静尽情地无怨无悔地自觉地工作
，而工厂的工人领着报酬还牢骚满腹呢
？原来
，是因为人是由身和心
、肉体和灵魂两部分构成的有情感的高级动物
，工人在工厂劳动挣钱买吃、买穿
、买房
，只是安顿了他们的身躯
，而他们的心
，即灵魂还没有找到地方栖息
、安放
。因此
，他们总是烦燥不安
，他们总是牢骚满腹
。因此
，总是有那么多劳资纠纷反复发生
，有那么多人事问题
、思想问题
，搞得人心惶惶
。而宗教的信仰
、宗教的精神之所以能使那么多人快快乐乐地工作
，他们不仅自己快乐
，也要别人一同快乐
，最主要的是宗教信仰给他们制造了一个精神的寓所，让他们的心灵可以栖息于那里
，快乐地生活
。于是他自问
：宗教精神能够移植到企业中来吗
？
松下经过一段时间的学习
、思考与沉淀
，他最后的回答是肯定的
，宗教精神是可以移植到他的企业中来的
，他不但要创造丰富的物质
，安顿人们的身躯
，他还要制造企业的精神
，以安顿他们的心灵
。
为此
，他觉得他必须首先解决几个主要问题
。
第一
、松下事业与每个员工的相关度
，即松下电器的事业能否成为每个员工的事业
；
第二
、企业应该有种大家认可的幸福生活的价值观念
，领导应给员工提供追求幸福生活的方法和途径
，以令他们心安
；
第三
、应该建立一种精神
，这种精神使员工们感到自己的一切活动是崇高的和有价值的
。
松下围绕这几个问题
，苦苦思考
，终于想出了一个框架
：
第一
、建立松下企业的远景
，给每个员工一个梦想
，幸福人生就在那里
，松下整理了一份250年的企业规划蓝图
。
第二
、建立企业使命
，消除贫穷
，把生活物资变得象自来水一般的无限丰富
。
第三
、建立完成使命的方法和途径
。
做好这一番工作之后
，他选定了1932年5月5日做为松下企业的创业知命日
。他说
：“既然意识到了真正的使命
，那么就应当尽快地将使命贯彻到经营中
，所以我们要让所有的员工也发自内心的认识到松下电器的真正使命
。”这一天
，幸之助召集168名员工会集在大阪的中央电器俱乐部
，阐述了自己对产业人使命的感悟
。为了达成这个使命
，他提出了250年的宏伟规划
。他讲道
：“知命
，就是知道生命的意思
。松下过去的十五年
，只是胚胎期
，今天
，新的生命终于诞生了
，释迦牟尼在母亲的胎中孕育了三年三个月的时间
，所以
，他会有异于常人的不凡创举
。松下电器在母亲的肚子里
，待了整整十五个年头
，我们应该超越释迦牟尼的表现
。完成我们的任务才行
。”幸之助讲完这番话后
，整个会场为之沸腾
。松下电器创业于1918年
，知命于1932年
，这一天
，真正的松下电器诞生了
。其后
，松下电器制作所的发展势头猛不可挡
。
幸之助经营小故事②松下电器的复兴之路
只有繁荣才能带来幸福和平的生活
。——松下幸之助
1945年8月15日
，日本无条件投降后
，松下企业重新开始生产
。
重新起步刚一开始就面临着重重的困难
，驻日盟军总司令部命令要停止生产
，松下幸之助也被判定为“财阀“
，松下电器被判定为“受制裁公司”
，由于这一判定
，财产被冻结
，连工资都被限制了的幸之助生活陷入了非常贫困的境地
。对于一心想要重建松下电器的幸之助而言
，公司陷入了亏损
，连自己吃饭都难以保证
，生活入不敷出
。1949年
，松下电器更是由于滞纳物品税而饱受社会争议
，报纸上甚至称幸之助是“滞纳王”
，简直是到了山穷水尽的地步
。
由于产品的法定价格不断被压低
，加上日本又陷入了深深的通货膨胀
，松下电器也陷入到了越是生产产品
，亏损就越是严重的状态
。对于幸之助而言
，自己的公司不断亏损是他无法承受的痛苦
。“遵守法律诚心诚意工作的人们在受苦
，无德之人却能借机牟利”
，幸之助对战后社会的混乱感到无比的忧虑
。苦思之下
，幸之助得出了这样的结论
：“只有繁荣才能带来幸福和平的生活
。现在的日本就是因为没有认识到繁荣背后的理念
，所以才无法建立和平的社会”
。
1950年
，世界经济开始复苏
。对于努力重建民用产品生产的松下电器而言是幸运的
。人们的生活终于开始有所宽裕了
，度过了数年的艰苦时期
，松下电器仅仅用了半年的时间就实现了经营收支的大幅度改善
，事业也开始步入了正轨
。1951年元月
，松下电器按照惯例召开了年度经营方针发表会
，看到事业重新蒸蒸日上的幸之助感慨万千
。但是此刻
，他的目光却开始放在了更为广阔的世界上
。他感受到了要着眼于世界
，来重新构筑事业的重要性
。年度经营方针发表会上
，幸之助要求大家不要满足于今天的事业得以恢复
，宣告要以“松下电器今日重新开业”的心态来经营事业
，并表示要首次去美国考察
。并不擅长英语和旅行的他让大家着实吃了一惊
。这一年
，幸之助已56岁
。
克服了重重的困难
，取得了作为经营者少有成功之后的松下幸之助，被人们誉为“经营之神”
。1987年
，92岁的幸之助获得了日本政府颁发的一等旭日桐花大勋章
。这份很少授予民间人士的表彰也正是对他以贡献社会为第一己任的信仰肯定
。1989年4月27日上午
，松下幸之助安详地离开了人世
。海内外媒体纷纷对他的离世进行了报道
，密葬仪式有1万2千人参加
，由松下集团各企业举行的联合葬礼约有2万人参加
，美国总统等全球各界都发来了唁电
。
让我们记住松下幸之助的话
：坚定信仰满怀希望地走下去，路就会出现
。
链接
幸之助的经营哲学----水的哲学
清浊并吞
水在流动时不管清水
、浊水皆能加以并合
，由此松下幸之助领悟出人或企业在成长
、学习的过程中应当尽力去面对各种可能的挑战
，而非只是被动去等待好的时机
。在任何环境下
，皆需让自己有勇气下决心开始去学习
，开始去做
，要的是当下的即知即行
，而非等待和观望。
随方亦圆
水在任何容器中皆可依容器之形状而呈现出不同形状的风貌
，不管我们如何地摆弄它
，它永远能展现出其最好的一面
，人在不同的环境中要能去适应环境
、调适自己
，去学习不同的东西和感受
，给自己的人生或企业的未来定下一个目标
，然后去做它
，去面对和克服困难
，那终将有一番不同的成就
。
上波下静
水在表面上虽是波浪起伏
，但在水面下却是平静无波的
。松下幸之助由此领悟出
，事业就是要做扎根的工作
，根扎得稳
，事业才会稳固
。人或企业应学习水的这种精神，怀着单一的思想
，专注
、持续地去学习
、去做
。没有定位
，在三心二意与三分钟热度的情况下
，终将一事无成
。
变化无穷
水存在着各种不同的型态
，它在不同情况下会有不同的转化
。松下幸之助又领悟出做事业亦同
，市场上的变化无穷尽
，遇到的人亦是形形色色的
。企业在低潮时
，就应调整策略
，而非一成不变
，僵化无以应变
。人生的成长
、学习过程亦应像水一样
，目标要不断的提升和提高
，才能让自己有更多的收获
。
久储必臭
水静置放着
，一段时日后自然会发臭
。松下幸之助体会到
，经营事业
，如果没有让自己再去学习
、成长
，那么一定会落伍
，所以须学习水一样不断地去流动
，而非静止在那里
，对任一个想要成功的人或企业皆是如此
，需让自己像水一样
，不断地去流动才会有量
，才不致“久储臭”
。
急流澄清
水流很快的地方
，水一定特别干净
。就如同瀑布之头,因水流湍急
，所以水一定是澄清的
。松下幸之助因此体会到人生的成长不能像小的水流一样慢慢地流,因此在人生
、事业的成长上要给自己压力
，就如同急流而下的高速水流产生强大的力量一般
，惟有透过自我要求
，方能产生完成目标的力量
。
生存至宝
人若缺水则必无法生存
，所以水是生存至宝
。同样地
，我们在自己的人生中
，亦是扮演着很重要的角色
。我们每一个人都是独一无二的
，是没有任何人可以取代的
。因此
，我们自己须下最大的决心
，对于自己的人生和目标有时间
、计划性的努力
，则必会完成自己的人生
，成就一生的事业
。
